Quiero desearles a todas las mujeres que pasen un excelente día!!
El 8 de marzo se conmemora el Día de la Mujer. Ese día se
reafirma “la plena participación, en condiciones de igualdad, de la mujer en la
vida política, civil, económica, social y cultural”.
A principios del siglo XX, algunas militantes por los derechos de la
mujer en Estados Unidos conmemoraban el Día de la Mujer el último domingo de
febrero. En la Segunda Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas,
celebrada en Copenhague en agosto de 1910, las delegadas norteamericanas Lena
Morrow Lews y May Wood presentaron la moción de celebrar en todo el mundo el
Día Internacional de la Mujer. La propuesta fue aprobada, pero durante algunos
años el Día de la Mujer se conmemoraría en varios países en diferentes fechas.
El incendio ocurrido en la fábrica textil Compañía de Blusas el
Triángulo en Estados Unidos el 25 de marzo de 1911 reavivó los reclamos de las
trabajadoras que venían denunciando las precarias condiciones laborales a las
que eran sometidas. La tragedia ocurrió cuando se desató un incendio en la
fábrica causando la muerte de 146 trabajadores, en su mayoría mujeres.
Recién en 1914, las mujeres del mundo lanzaron un llamado de fraternidad
universal y fijaron el 8 de marzo como fecha universal dedicada a la mujer
luchadora.
Les voy a transcribir un fragmento del Historiador Felipe Pigna de Mujeres tenían que ser. Historia de nuestras desobedientes, incorrectas,
rebeldes y luchadoras. Desde los orígenes hasta 1930.
Se sigue hablando vagamente, sin
muchas precisiones y con muchas contradicciones, del incendio intencional de
una fábrica textil tomada por sus trabajadoras en huelga, un 8 de marzo de 1857
como el origen del día internacional de la mujer.
Así dicho, pareciera que “la
principal democracia del mundo”, tan afecta a las autocríticas cuando éstas ya
no implican ningún cuestionamiento serio al sistema sino más bien una
ratificación de su mentada “libertad de expresión”, reconociendo sus males, les
hubiesen entonces concedido un día en el calendario a las mujeres luchadoras.
Pero puede muy bien imaginar el lector que la cosa no fue así.
Aquella tragedia que enlutó a la
familia obrera de los Estados Unidos no ocurrió en aquella fecha de mediados
del siglo XIX. El incendio de la fábrica textil Compañía de Blusas el
Triángulo, propiedad de Max Blanck e Isaías Harris, se produjo el 25 de marzo
de 1911 y comenzó en el octavo piso del edificio dejando un saldo de 146
muertos; la mayoría eran mujeres.
Muchas de las trabajadoras muertas
venían participando de la lucha por sus derechos y habían encabezado la huelga
del invierno de 1909, que se extendió a 20.000 compañeras afiladas al
International Ladies Garment Workers (Sindicato Internacional de Trabajadores
de la Ropa).
Las obreras les reclamaban a sus
patrones mejoras salariales, reducción de la jornada laboral a ocho horas,
descanso dominical y el fin de la explotación de los niños; y al gobierno
federal, el control de las condiciones de higiene y seguridad. Denunciaban la
inexistencia de salidas de emergencia y de elementos para combatir incendios,
muy frecuentes en el rubro textil.
El movimiento logró la firma de
convenios favorables a las trabajadores en 300 de las 500 fábricas textiles de
Nueva York, pero el gobierno desoyó todos los reclamos dejando obrar a “las
sabias leyes del mercado”. Las condiciones laborales en aquellos
establecimientos fueron descriptas por una obrera de la siguiente manera: “¡En
esos agujeros malsanos, todos nosotros, hombres, mujeres y jóvenes
¡trabajábamos entre setenta y ochenta horas semanales, incluidos los sábados y
domingos! El sábado a la tarde colgaban un cartel que decía: ‘Si no venís el
domingo, no hace falta que vengas el lunes’. Los sueños infantiles de un día de
fiesta se hicieron añicos. Nosotros llorábamos porque, después de todo, éramos
sólo unos niños”. Sobre
el mismo tema el poeta Edwin Markham escribió: “En habitaciones sin
ventilación, las madres y los padres cosen día y noche y a los niños que están
jugando, les llaman para trabajar junto a sus padres. ¿No es cruel una
civilización que permite que se agoten estos pequeños corazones y se aplasten
los hombros bajo la responsabilidad de los adultos, mientras en los bonitos
bulevares de esa misma ciudad, una dama luce un perro engalanado y lo mima en
su regazo de terciopelo?”.
El incendio del la fábrica del Triángulo no pasó inadvertido, y la marcha
convocada en recuerdo de las víctimas y como denuncia de la empresa que no
ofrecía a sus trabajadores las mínimas condiciones de seguridad e higiene,
reunió en Broadway a más de 100.000 personas. En el acto de homenaje a las
trabajadoras realizado el 2 de abril en el Metropolitan Opera habló la activa
militante socialista Rose Schneiderman y dijo: “La antigua Inquisición tuvo su
potro de tormento y sus tornillos y sus instrumentos de tortura con los dientes
de hierro. We know what these things are today; the iron teeth are our
necessities, the thumbscrews are the high-powered and swift machinery close to
which we must work, and the rack is here in the firetrap structures that will
destroy us the minute they catch on fire. Hoy sabemos cuáles son estas cosas,
el dientes de hierro son nuestras necesidades, los tornillos son los de alta
potencia de la maquinaria en la que tenemos que trabajar y el potro de tormento
está aquí en las estructuras que son trampas en los incendios, que nos
destruirán al minuto en que ardan”.Recordando a las mujeres de Salem que fueron
quemadas vivas acusadas de brujería por oponerse al corrupto y supersticioso
poder de su tiempo, señaló: “Esta no es la primera vez que las niñas han sido
quemadas vivas en esta sociedad”. Y volvió a levantar su dedo acusador: Every
week I must learn of the untimely death of one of my sister workers. “Cada
semana me entero de de la prematura muerte de un hermano trabajador. Every year
thousands of us are maimed. Cada año, miles de nosotros somos mutilados.
Mientras que nuestras vidas no valen nada la propiedad privada es sagrada. Hay
tantos de nosotros para un trabajo que poco importa si son 146 los que caen
quemados hasta la muerte”.
Rose era de una de aquellas
militantes socialistas de los Estados Unidos que venían conmemorando elWomen’s
Day el último domingo de febrero desde 1909 para promover el
derecho de las mujeres a votar. Al año siguiente en la II Conferencia
Internacional de Mujeres Socialistas, celebrada en Copenhague los días 26 y 27
de agosto de 1910, las delegadas norteamericanas Lena Morrow Lewis y May Wood
Simons, transmitieron su experiencia a sus compañeras y presentaron la moción
de celebrar en todo el mundo el “Día Internacional de la Mujer”. La propuesta,
apoyada por la representante alemana Clara Zetkin, fue aprobada. En los
años sucesivos los distintos países conmemoraron la fecha en diferentes días
hasta que en 1914, en vísperas de la Primera Guerra Mundial, las mujeres del
mundo lanzaron un llamado a la fraternidad universal, alertaron sobre los
desastres de la guerra “intercapitalista en la que el pueblo pondrá los muertos
para que los mismos de siempre se enriquezcan aun más”; y fijaron el 8 de marzo
como fecha universal dedicada a la mujer luchadora. Tres años más tarde las
mujeres encendían un 8 de marzo de 1917 la chispa que encendería la Revolución
Rusa. Ese día miles de mujeres encabezaron motines de protesta contra el hambre
y la miseria provocados por el decadente régimen zarista.
A partir del triunfo de los
bolcheviques y de la extensión del bloque de los países socialistas, en
recuerdo de aquellas mujeres pioneras, la fecha 8 de marzo se instaló detrás de
la cortina de hierro como el “Día de la mujer comunista”.A modo de homenaje les dejare una breve síntesis de algunas de las mujeres que cambiaron la historia de Argentina
Evita Perón
Como primera dama,
promovió el reconocimiento de los derechos de los trabajadores y de la mujer,
entre ellos el sufragio femenino y realizó una amplia obra social desde la
Fundación Eva Perón.
Cristina
Fernández de Kirchner
La actual Presidenta de
la república fue la primera mujer en ser elegida por el pueblo (y luego
reelegida) para el máximo cargo ejecutivo. La nueva Ley de Medios, la
Asignación Universal por Hijo y la Ley de Matrimonio Igualitario, son algunos
de los logros de su gobierno, con un claro lineamiento en pos de los Derechos
Humanos.
Estela de
Carlotto
La presidenta de
"Abuelas de Plaza de Mayo", a partir de la desaparición de su hija en
1977, emprendió una lucha por los Derechos Humanos que la convirtió en un ícono
mundial de los mismos. Recibió distinciones a nivel nacional e internacional
por su trabajo en la asociación.
Susana Trimarco
La madre de Marita
Verón, una joven tucumana secuestrada y obligada a prostituirse, recorrió
prostíbulos vestida de prostituta tratando de encontrar a su hija, y logró
rescatar a más de seiscientas víctimas de la trata a través de su fundación
"María de los Ángeles". Susana recibió la distinción "Mujeres de
coraje" por el Departamento de Estado estadounidense el Día de la Mujer de
2007 y el Premio Domingo Faustino Sarmiento por el Senado de la Nación
Argentina.
Margarita
Barrientos
La fundadora del comedor “Los
Piletones”, comenzó su labor comunitaria alimentando a quince chicos de la
villa sin ninguna entrada de dinero. Luego, la cantidad de personas a las que
alimentaba fue cada vez mayor y creó el comedor. Barrientos y su marido lo
mantenían con lo poco que ganaban, hasta que la prensa lo dio a conocer y
comenzó a recibir donaciones. La mujer fue premiada con el galardón Domingo
Faustino Sarmiento a las mujeres destacadas argentinas por el Senado de la
Nación Argentina, fue elegida Mujer del año en 1999 y nombrada Ciudadana
ilustre de la Ciudad de Buenos Aires en 2011.
Mercedes Sosa
La cantante
tucumana es el ícono de la música nacional. La “cantora” fue reconocida en
Latinoamérica y Europa como la “voz argentina”. Sosa no sólo fundó el
“Movimiento del Nuevo Cancionero”, sino que también incursionó en otros géneros
como el rock y el pop.
